Karneval NRW 2024: Aktuelle News und Infos zu Veranstaltungen in NRW- Bilder
Foto: dpa/Oliver BergZu Karneval, der fünften Jahreszeit in NRW, dreht sich insbesondere in den Karnevals-Hochburgen Köln, Düsseldorf, Mönchengladbach, Krefeld, Neussund Duisburg alles um das jecke Treiben.
Im rheinischen Karneval ist es verbreitet, am 11. November, dem "Elften im Elften", - oft pünktlich um 11.11 Uhr - in die Karnevalssession zu starten. Häufig werden an diesem Termin das Dreigestirn, das Prinzenpaar oder andere närrische Regenten offiziell vorgestellt, die in der Session amtieren.
In Düsseldorf und andernorts erwacht der Hoppeditz. Während der Session, also der Zeit bis Aschermittwoch, finden von den Vereinen und Gesellschaften ausgerichtete Karnevalssitzungen und andere Veranstaltungen statt, die meisten davon aber erst nach dem Jahreswechsel. Mancherorts gilt auch der Dreikönigstag am 6. Januar als Beginn der Fastnachtszeit.
Die heiße Phase des Karnevals startet mit Weiberfastnacht, unter anderem auch als Wieverfastelovend, Altweiber, Fettdonnerstag oder Schmotziger Dunschtig bekannt. Gemeint ist stets der Donnerstag vor Aschermittwoch. Der Karnevalstermin ist immer abhängig vom Osterfest: Ostern wird in der westlichen Kirche am Sonntag nach dem Frühlingsvollmond gefeiert. Aschermittwoch liegt als Beginn der Fastenzeit von vierzig Tagen plus sechs Sonntagen, die vom Fasten ausgenommen sind, am 46. Tag vor dem Ostersonntag. Da sich das Osterdatum wegens des Bezugs auf den Vollmond von Jahr zu Jahr verschiebt, findet abhängig davon auch Karneval an unterschiedlichen Daten statt und die Sessionen sind verschieden lang. Frühestmöglicher Termin für Weiberfastnacht ist der 29. Januar, spätestmöglicher der 4. März.
Sowohl in Köln als auch in Düsseldorf spielt der Karneval eine wichtige Rolle und wird auch durchaus ernst genommen. Beide Städte haben sogar ein eigenes Karnevalsmuseum, das Informationen zum Düsseldorfer beziehungsweise Kölner Karneval gesammelt hat und Wissenswertes rund um Rosenmontagszug, Kostüme und Brauchtum präsentiert. Geleitet werden die Geschicke vom Festkomitee, in Düsseldorf heißt es CC (Comitee Düsseldorfer Carneval), in Köln Festkomitee Kölner Karneval. Das Festkomitee ist in beiden Städten unter anderem für die Organisation des Rosenmontagszuges zuständig.
Der Düsseldorfer Karneval gilt als "politischer" als der in Köln, was unter anderem mit den berühmten Karikaturwagen von Jacques Tilly zusammenhängt, die dank der Fernsehübertragung des Rosenmontagszugs einem breiten Publikum bekannt sind. Ein weiterer Unterscheidungspunkt zu Köln ist der Hoppeditz, der als Figur etwa mit der Eröffnungsrede eine wichtige Rolle übernimmt. Der kölsche Nubbel entwickelt kein solches Eigenleben, sondern muss vor allem am Ende alle Schuld an den Ausschweifungen der kölschen Jecken während der Karnevalstage übernehmen. Unterschiedlich fällt auch die närrische Regentschaft in Köln und Düsseldorf aus. Der Kölner Karneval hat das Dreigestirn mit Prinz, Bauer und Jungfrau - allesamt Männer. Der Düsseldorfer Karneval setzt auf den Prinz und seine Dame Venetia, bietet also echte Frauenpower.
Es gibt aber bei aller Rivalität auch viele Gemeinsamkeiten: die Freude am Straßenkarneval mit bunten Kostümen und guter Musik zum Beispiel, und natürlich den Rosenmontagszug als Höhepunkt des karnevalistischen Brauchtums.
Verschiedene Rufe sind im Karneval verbreitet. Die bekanntesten sind:
Häufig sind die Jecken gefordert, den Gruß dreimal als Antwort zu rufen, etwa "Kölle - Alaaf!, Dreigestirn - Alaaf! Gesellschaft/auftretender Künstler etc. - Alaaf!"
Daneben gibt es aber zahlreiche andere Ausrufe und Begrüßungen, die meist einen regionalen Ursprung haben, etwa "Ahoi". Teilweise gibt es sogar innerhalb von Städten verschiedene Grußformeln je nach Ortsteil.
Karnevalslieder haben eine lange Tradition - man braucht ja Musik zum Schunkeln und Tanzen, bei der man bestenfalls auch mitsingen kann. Karnevalslieder werden häufig im regionalen Dialekt gesungen, es gibt aber auch auf Hochdeutsch vorgetragene Varianten wie das schon recht alte Volkslied "Kornblumenblau".
Gerade der kölsche Karneval kennt viele Lieder, die sich lokalpatriotisch mit der Liebe zur Stadt, zum Rhein und zum Dom befassen, und über die Jahre kommen immer neue hinzu. Manche kölschen Hits wie "Viva Colonia" von den Höhnern wurden auch überregional populär. Gern werden von den Karnevalsbands aus Köln bekannte Melodien übernommen und mit neuen kölschen Texten versehen.
Auch der Karneval in Düsseldorf kennt selbstverständlich den Hang zum Lokalpatriotismus, bei dem kleine Seitenhiebe in Richtung Köln nicht fehlen dürfen. Ein weiteres Phänomen sind Songs im Karneval, die ursprünglich nicht (unbedingt) dafür gedacht waren, etwa "Zehn kleine Jägermeister" von den Toten Hosen. Häufiger sind inzwischen auch Anleihen vom Schlager, sodass die gleichen Hits mehrfach im Jahr - im Malle-Urlaub am Ballermann, beim Après-Ski und im Karneval - ihren Platz haben. Jecken, die eher traditionell Brauchtum und Karneval feiern möchten, werden aber vermutlich die Lieder mit Dialekt und Lokalkolorit vorziehen.
Karnevalstraditionen finden sich in vielen Ländern und unterscheiden sich teilweise stark voneinander.
Auch in vielen anderen europäischen Ländern gibt es eigene Karnevalstraditionen, zudem ist Karneval in weiteren Gegenden Mittel- und Südamerikas, in Afrika und - durch europäischen Einfluss - sogar in einigen asiatischen Städten verbreitet.
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Thomas Schmitz, Präsident der KG Schwarz-Gold Rheydt, erhielt am Freitag die hohe Auszeichnung „Pro Meritis in Carnevalis Diebus“ der Großen Gladbacher Karnevalsgesellschaft. Das wurde jeck und bodenständig gefeiert.
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Sein Engagement ist vielfältig, bezieht sich auf soziale Belange, aber eben auch auf den Karneval. Hans-Peter Kempkes hat sich hervorragende Verdienste erworben, lobt die 1. GGK Goch. Dafür wird er am 28. Januar geehrt.
Am Nelkensamstag zieht der Karnevalszug wieder durch den Ortskern von Sevelen. Außerdem findet das traditionelle Schiebkarrenrennen statt, bei dem die Gruppen in einem Parcours gegeneinander antreten.
Helau und Alaaf heißt es am Freitag, 3. Februar (Beginn: 14.30 Uhr), und Samstag, 4. Februar (18 Uhr), endlich wieder im Pfarrheim der St. Peter Kirche in Hoisten.
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Wupsi startet Plakataktion „Fastelovend ist kein Freifahrschein“ – gegen sexualisierte Gewalt.
In der Stadthalle fand eine jecke Mega-Show statt. Der Anlass war die Aufzeichnung der ARD-TV-Sitzung der Düsseldorfer Karnevalisten. Vor dem TV-Spektakel luden die Narren zum Empfang, bei dem die Stadtgesellschaft mit dem einen oder anderen Outfit begeistern konnte.
Bei der KG Tipp Doveren wird in der Session zwar gefeiert, aber ohne Tollitäten an der Spitze. Sie hätten in die Geschichte eingehen sollen.
Karneval ist ein Fest, das unmittelbar vor Beginn der österlichen Fastenzeit gefeiert wird. Der Karneval, unter anderem auch bekannt als Fastnacht, Fassenacht, Fasching, Fastelovend, Fasteleer oder fünfte Jahreszeit, wird über mehrere Tage gefeiert und endet in der Nacht zu Aschermittwoch. Eine große Rolle spielen vielerorts bunte Kostüme, Verkleidungen, Ornate und Uniformen, die es ihren Trägern erlauben, sich ganz anders als in ihrem Alltag zu zeigen. In vielen Städten wie Köln und Düsseldorf gehören Umzüge zum Programm, bei denen sich die Kinder über einen Süßigkeitenregen freuen. Die Karnevalstraditionen unterscheiden sich von Region zu Region in Deutschland, das Brauchtum sieht zum Beispiel bei der schwäbisch-allemannischen Fastnacht mit der charakteristischen Vermummung ihrer Teilnehmer mit Masken und der Verkleidung etwa als Teufel, Hexe oder Narr deutlich anders aus als im Rheinland.
Der Ursprung des Wortes Karneval ist nicht ganz geklärt. Häufig wird auf das (Mittel-)Lateinische "carne vale" (Fleisch, lebe wohl) oder "carne levare" (Fleisch weglassen) verwiesen, was einen unmittelbaren Bezug zur Fastenzeit herstellt. Dieser Zusammenhang lässt sich auch beim Wort Fastnacht herleiten: Das Mittelhochdeutsche "vastnaht" hat die Bedeutung "Vorabend vor der Fastenzeit".
Des Weiteren gibt es die Theorie, das Wort Karneval könnte sich von "carrus navalis", einem Wagen in Forms eines Schiffs, herleiten. Daher könnte auch die Tradition des Narrenschiffs stammen.
Wo die Ursprünge des Brauchtums Karneval genau liegen, ist schwer zu sagen. Bereits im Altertum gab es Feste, die Ähnlichkeiten mit Karneval aufweisen, beispielsweise in Mesopotamien, Ägypten, Griechenland oder Rom. Die Feierlichkeiten hatten oft einen Bezug zu Göttern, denen gehuldigt wurde oder auch zum Erwachen des Frühlings. Interessant: Schon damals wurde eine Art Gleichheitsprinzip praktiziert, die Sklaven waren für einen kurzen Moment ihren Herren gleichgestellt oder tauschten sogar die Rollen etwa bei den römischen Saturnalien. Dass diese Feste aber direkter Ursprung das Fastnachtsbrauchtums sind, wird angezweifelt.
Ebenso skeptisch werden Theorien betrachtet, die davon ausgehen, dass beim Karneval keltisches oder germanisches Brauchtum - die Vertreibung des Winters - eine wichtige Rolle spielen. Solche Ansichten waren während des Nationalsozialismus verbreitet.
Wahrscheinlicher scheint eine Entstehung des Karnevals im Mittelalter in Zusammenhang mit der Fastenzeit. Vor dem Fasten wurde noch einmal gefeiert, Lebensmittel wurden verbraucht. Ein Rolle spielte auch das Parodieren der kirchlichen oder weltlichen Obrigkeit und das Ausbrechen aus festgelegten Rollen innerhalb der Gesellschaft.
Karneval steht zwar in engem Zusammenhang mit dem christlichen Osterfest und der vorhergehenden Fastenzeit, es handelt sich aber nicht um ein christliches Fest.
Viele Jecke, wie die Karnevalsbegeisterten im Rheinland auch gerne genannt werden, begehen inzwischen den Elften im Elften als eigenen kleinen Karneval, bei dem bis in die Nacht gefeiert wird.
Während der Session sind für viele die Sitzungen und Bälle wichtige Termine, bei denen das Brauchtum zelebriert wird. Für die Tollitäten ist ihre Proklamation ein besonderes Ereignis, bei der sie in ihr Amt erhoben werden und meist Insignien wie beispielsweise ein Zepter erhalten.
Die tollen Tage beginnen mit Weiberfastnacht, dem Tag, an dem die Frauen das Zepter beziehungsweise die Schere schwingen: Vielerorts ist das Abschneiden der Krawatten bei den Männern als Brauch bekannt. Auch die Erstürmung der Rathäuser durch die Möhnen und die symbolische Übergabe des Rathausschlüssels ist verbreitet. Weiberfastnacht ist der Start in den Straßenkarneval.
Der Freitag verläuft in den meisten rheinischen Karnevalshochburgen eher ruhig, in der schwäbisch-alemannischen Fastnacht ist er als Rußiger Freitag bekannt. Der Name kommt vom Brauch, dass Narren versuchten, anderen Ruß ins Gesicht zu schmieren.
Der Samstag trägt die Bezeichnungen Nelkensamstag oder Schmalziger Samstag. Früher wurden bestimmte Lebensmittel wie Eier oder Milchprodukte vor Beginn der Fastenzeit aufgebraucht, daher die Tradition, fettgebackenes Gebäck wie Berliner zu essen. Der Nelkensamstag lehnt sich namentlich an die folgenden Tage Tulpensonntag, Rosenmontag und Veilchendienstag an. In einigen Städten zieht bereits am Samstag der Karnevalszug durch die Straßen, etwa in Osnabrück beim Ossensamstagsumzug.
Am Tulpensonntag - auch Kappessonntag oder Orchideensonntag - ziehen viele Züge durch die Städte und Dörfer: Kölsche Jecke feiern bei den Schull- un Veedelszöch und stimmen sich schon auf den Rosenmontag ein, auch in Neuss und Düren sind die Karnevalswagen unterwegs.
Der Höhepunkt und wichtigste Tag in den Karnevalshochburgen ist zweifelsohne der Rosenmontag mit dem Rosenmontagszug. In Düsseldorf, Köln und Mainz ziehen tausende Jecke durch die Straßen mit Prunkwagen, Musikkapellen und jeder Menge Kamelle. Das Kölner Dreigestirn beziehungsweise der Prinz und seine Dame Venetia in Düsseldorf lassen sich vom närrischen Volk bejubeln. Auch in weiteren Städten wie Aachen oder Eschweiler gibt es große Rosenmontagszüge.
Der Veilchendienstag ist der letzte Karnevalstag. In Mönchengladbach und manchen anderen Städten ziehen erst jetzt die Züge. Am Abend des Dienstags beziehungsweise am Aschermittwoch endet der Karneval. Der Hoppeditz oder Nubbel wird verbrannt oder zu Grabe getragen.
Am Aschermittwoch veranstalten viele Karnevalisten noch ein Fischessen zum Beginn der Fastenzeit.